сегодня:
9 марта 2010

Вопросы настоятелю

Новости

Фотоленты

Сюжеты

Голосование

Поиск

Подписка |
Редакция | Партнеры

Православие

Календарь

Рецепты
спасения

Личный
опыт

Энциклопедия

Портрет
прихода

В мире

Обозреватель

Милосердие

КиноТеатр

Абзац

Променад

Вечный
город

Путевой
журнал

Семейный
обед

Авторские
колонки

Университет

Persona
Grata

TD
Опрос

Историчка

Читалка

Ваша
помощь

Храм св. мц.
Татианы

Архив номеров
ТД

СЮЖЕТЫ

Библиотека
Великого поста

Крест и
слава

О
Кресте Господнем

«Вси
насладитеся пира веры...»

Москва - город
беспамятства?

Сон
Фостера и будущее Волхонки

Дворцы или
развалины

Палаты
Гурьевых: история одного пожара

Церковь и
музеи

Как
делить шедевры?

Сергей
Мироненко: Смысл письма – привлечь внимание

Алексей
Лидов: Предупреждение об опасности

Олимпийские игры
в Ванкувере

Крест и
слава

Святейший
Патриарх Кирилл благословил паралимпийскую сборную
России

Мы -
вместе

Дискуссии о
миссии

Митрополит
Иларион: Быть открытыми, не приспосабливаясь

Миссия
выполнена. Что дальше?

У
истоков современной миссии

Религиозную
культуру - в школы!

Русско-немецкая
дискуссия: религия в школе

Психотерапия
для учителей

Обсуждаем
Учебник по ОПК

Молодежные
православные курсы

На
пути в Царствие Небесное

Начинается
второй семестр работы Православного лектория для
молодежи в Политехническом музее

Как
правильно выйти замуж, расскажет прот. Максим
Козлов

Мнения
читателей

9 марта 2010
Я люблю Москву..Сейчас
выйдя из метро-города не... >>

9 марта 2010
Я сама не так давно
закончила школу и знаю наверняка... >>

8 марта 2010
Давайте, Вероника,
покажите пример Сергею, из Нью... >>

8 марта 2010
Ну, что за тема: кто
может быть крестным, а кто нет? Ну... >>

8 марта 2010
Два года назад может
все так и было. А что сейчас... Хоть... >>

8 марта 2010
Надежде. Чиновники
приватизировали власть и просто... >>

8 марта 2010
Уважаемая Ирина,
двоюродный брат может быть крестным... >>

Подписка

Редакция

Авторы

Наши
партнеры

«Вода Живая».
Санкт-Петербургский церковный
вестник

Православный
журнал для молодежи
«Отрок.ua»

Альманах
«Паруслов»

Ассоциация домовых
храмов

Историчка

версия для
печати

12 ноября 2008

Что обновляли обновленцы? Ч.3

Алексей
Шиханцов

Движение обновленчества было неразрывно
связано со множеством громких судебных процессов. Например,
«делом Патриарха Тихона». После освобождения Патриарха
обновленцы готовились нанести Церкви неожиданный удар…

Патриарх Тихон еще в начале 1923
г. был переведен из Донского монастыря в тюрьму ГПУ на
Лубянке. 16 марта ему было предъявлено обвинение по четырем
статьям Уголовного кодекса: призывы к свержению советской
власти и возбуждение масс к сопротивлению законным
постановлениям правительства. Патриарх признал себя виновным
по всем предъявленным обвинениям: «я раскаиваюсь в этих
поступках против государственного строя и прошу Верховный суд
изменить мне меру пресечения, то есть освободить меня из-под
стражи. При этом я заявляю Верховному суду, что я отныне
советской власти не враг. Я окончательно и решительно
отмежевываюсь как от зарубежной, так и от внутренней
монархически-белогвардейской контрреволюции». 25 июня Патриарх
Тихон был освобожден из заключения. Решение властей пойти на
компромисс объяснялось не только протестами мировой
общественности, но и боязнью непредсказуемых последствий
внутри страны, а православные и в 1923 г. составляли
решительное большинство населения России. Сам Патриарх
объяснил свои действия словами апостола Павла: «Имею желание
разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно
лучше; а оставаться во плоти нужнее для вас» (Флп. 1.
23-24).

Освобождение Святейшего
Патриарха было встречено всеобщим ликованием. Его встречали
тысячи верующих. Несколько посланий, изданных Патриархом
Тихоном после выхода из заключения, твердо очерчивали курс,
которым отныне будет следовать Церковь - верность учению и
заветам Христа, борьба с обновленческим расколом, признание
советской власти и отказ от всякой политической деятельности.
Началось массовое возвращение священнослужителей из раскола:
десятки и сотни священников, перешедших к обновленцам,
приносили теперь покаяние Патриарху. Храмы, захваченные
раскольниками, после покаяния настоятелей окроплялись святой
водой и заново освящались.

Для управления Русской Церковью
патриарх создал временный Священный Синод, который получил
полномочия уже не от Собора, а лично от Патриарха. Члены
Синода начали переговоры с обновленческим лжемитрополитом
Евдокимом (Мещерским) и его сторонниками об условиях
восстановления церковного единства. Переговоры не увенчались
успехом, не удалось и образовать новый, расширенный Синод и
ВЦС, в который вошли бы и готовые принести покаяние деятели
«Живой церкви» - Красницкий и другие лидеры движения не
согласились на такое условие. Управление Церковью, таким
образом, по-прежнему осталось в руках Патриарха и его
ближайших помощников.

Теряя сторонников, обновленцы,
дотоле никем не признанные, готовились нанести Церкви
неожиданный удар с другой стороны. Евдокимовский синод
разослал послания Восточным Патриархам и предстоятелям всех
автокефальных Церквей с просьбой о восстановлении якобы
прерванного общения с Церковью Российской. 6 июня 1924 г.
Святейший Патриарх Тихон получил от Вселенского Патриарха
Григория VII послание с пожеланием ему удалиться от управления
Церковью и одновременно упразднить патриаршество «как
родившееся во всецело ненормальных обстоятельствах... и как
считающееся значительным препятствием к восстановлению мира и единения». В ответном
послании Патриарх Тихон отклонил неуместные советы своего
собрата. После этого Патриарх Григорий VII сносился с
евдокимовским синодом как с якобы законным органом управления
Российской Церковью. Его примеру последовали, не без колебаний
и давления со стороны, и другие Восточные Патриархи.
Введенский изобрел для себя новое звание
«благовестника-апологета» и развернул в обновленческой печати
новую кампанию против Патриарха, обвиняя его в скрытых
контрреволюционных взглядах, в неискренности и лицемерии
покаяния перед советской властью. Делалось это с таким
размахом, что нетрудно обнаружить за всем этим страх, как бы
Тучков не прекратил поддержку обновленчества, не оправдавшего
его надежд.

Все эти события сопровождались
арестами, ссылками и казнями священнослужителей. Усиливалась
пропаганда атеизма среди народа. Заметно ухудшилось здоровье
Патриарха Тихона, и 8 апреля 1925 г. он скончался. Согласно
завещанию святителя, права и обязанности Патриарха перешли к
митрополиту Петру (Полянскому), который стал патриаршим
Местоблюстителем. Хотя с кончиной Патриарха у обновленцев
возросли надежды на победу над православием, положение их было
незавидным: пустые церкви, нищие священники, окруженные
ненавистью народа. Первое же послание Местоблюстителя
всероссийской пастве заключало категорический отказ от мира с
раскольниками на их условиях. Непримирим по отношению к
обновленцам был и митрополит Нижегородский Сергий, в прошлом
присоединившийся к ним на короткое время.

1 октября 1925
года обновленцы созвали второй («третий» по их счету)
Поместный Собор. На Соборе Александр Введенский огласил ложное
письмо «епископа» Николая Соловья о том, что будто бы в мае 1924
года Патриарх Тихон и митрополит
Петр (Полянский) послали с ним благословение в Париж
Великому Князю Кириллу
Владимировичу на занятие императорского престола.
Введенский обвинил Местоблюстителя в содружестве с
белогвардейским политическим центром и этим отрезал
возможность для переговоров. Большинство членов Собора,
поверив услышанному, было потрясено таким сообщением и
крушением надежд установить мир в Церкви. Однако от всех своих
нововведений обновленцы были вынуждены отказаться.

Тучков, зная уязвимость позиции
обновленцев и их непопулярность в народе, не терял надежды
использовать в своих интересах и законного первоиерарха
Православной Церкви. Начались интенсивные переговоры
митрополита Петра с Тучковым об урегулировании положения
Православной Церкви в советском государстве. Речь шла о
легализации Церкви, о регистрации ВЦУ и епархиальных
управлений, существование которых было нелегальным. ГПУ так
формулировало свои условия: 1) издание декларации, призывающей
верующих к лояльному отношению к советской власти; 2)
устранение неугодных власти архиереев; 3) осуждение
заграничных епископов; 4) контакт с правительством в лице
представителя ГПУ. Местоблюститель видел, что неминуем и
близок его арест, и поэтому поручил митрополиту Нижегородскому
Сергию исполнение обязанностей патриаршего Местоблюстителя на
случай своей неспособности по каким-либо обстоятельствам их
исполнять. Единоличное распоряжение патриаршим престолом и
назначение по завещанию Заместителя Местоблюстителя никакими
церковными канонами не предусматривалось, но в тех условиях, в
которых жила тогда Русская Церковь, это было единственное
средство сохранения патриаршего престола и высшей церковной
власти. Через четыре дня после этого распоряжения последовал
арест митрополита Петра, и митрополит Сергий (Страгородский)
вступил в исполнение обязанностей Заместителя Местоблюстителя.

18 мая 1927 г. митрополит Сергий
создал Временный Патриарший Священный Синод, вскоре получивший
регистрацию в НКВД. 29 июля была издана «Декларация»
митрополита Сергия и Синода, в которой содержалось обращение к
пастве с призывом поддерживать советское правительство,
осуждалось эмигрировавшее духовенство. Синод издал указы о
поминовении за богослужением властей, об увольнении сосланных
и заключенных епископов на покой и назначении вернувшихся на
волю архиереев в дальние епархии, потому что тем архиереям,
кого выпускали из лагерей и ссылок, не разрешался въезд
в свои епархии. Эти перемены вызвали замешательство и иногда
прямое несогласие в среде верующих и духовенства, но это были
необходимые уступки ради легализации Церкви, регистрации
епархиальных архиереев с состоящими при них епархиальными
советами. Была достигнута цель, поставленная еще Патриархом
Тихоном. Юридически Патриаршему Синоду был дан тот же статус,
что и обновленческому синоду, хотя обновленцы продолжали
пользоваться покровительством со стороны властей, в то время
как патриаршая Церковь оставалась гонимой. Только после
легализации митрополита Сергия и Синода Восточные Патриархи,
вначале Иерусалимский Дамиан, потом Антиохийский Григорий
прислали благословение митрополиту Сергию и его Синоду и
признание его временным главой патриаршей Церкви.

После легализации Временного
Патриаршего Синода при митрополите
Сергии (Страгородском) в 1927 году влияние
обновленчества неуклонно шло на спад. Окончательным ударом по
движению стала решительная поддержка властями СССР
Патриаршей Церкви в сентябре 1943 года. Весной
1944 года
происходил массовый переход духовенства и приходов в Московский
патриархат; от всего обновленчества к концу войны
оставался только приход церкви Пимена Великого в Новых
Воротниках (Нового Пимена) в Москве. Со смертью Александра
Введенского в 1946 году
обновленчество полностью иcчезло.

В подготовке материала
использовалась работа прот. Владислава Цыпина "История
русской Церкви", т. 9, изд-во Валаамского монастыря, 1997

Читайте
также

Каждое
поколение создает свою историю

Мы продолжаем серию интервью с деканами
факультетов Московского государственного
университета. Сегодня своим мнением о реформе
высшего образования и о том, как надо «делать
историю», поделился декан исторического факультета
Сергей Карпов

Дядя
Коля

Я стала «тетей». То есть я стала ею ужасно
давно - моей старшей племяннице Варюше уже 21, но
только сегодня ко мне подскочила русоволосая
девушка - Сонечка Емельянова - и со словами
«здравствуй, тетя Маша», поцеловала. Мне почти
улыбнулось: я поняла, как себя чувствуют Бармины,
Емельяновы, Третьяковы, Кречетовы, все наши «тети»
и «дяди», которых я – 45-летняя - до сих пор так
величаю. Сегодня я сменила их поколение, увы,
понимая, что никоим образом «не дотягиваю» до
того, каким был дядя Коля или Николай Евгеньевич
Емельянов. И пока еще есть
остальные.

Рождественская
оратория: история вопроса

Жанр рождественской оратории, который
продолжил наш современник архиепископ Иларион
(Алфеев), возник ещё в XVII веке. Рассказывая об
этом жанре, доцент Московской консерватории Роман
Насонов касается и более широкой темы -
религиозных сюжетов в светской музыке и
возможности их
воплощения.

Промыслом
Божиим творится история

Об итогах 2009 года в церковной жизни
рассказывает руководитель пресс-службы Патриарха
Московского и всея Руси священник Владимир
Вигилянский.

Все публикации с ключевыми словами:
Русская православная церковь, обновленчество, история, Революция 1917 года, Патриарх Тихон

Поиск в текстах:
Русская
православная церковь, обновленчество,
история,
Революция
1917 года, Патриарх
Тихон

Код для
вставки в блог

<table style="margin:20px;" border=0 cellspacing=0 cellpadding=0><tr><td style="font-family:Arial;font-size:12px;padding:10px;background:#ffffff;">
<a href="http://www.taday.ru/text/144203.html" style="color:black;text-decoration:none;">
<img src="http://www.taday.ru/data/793/448/1234/3об10.jpg" width="107" height="150" alt="Что обновляли обновленцы? Ч.3" title="Что обновляли обновленцы? Ч.3" hspace="10" style="float:left;margin:0 10 10 0;border:1px solid black;" border="1">
<div style="font-weight:bold;font-size:130%;text-decoration:underline;">Что обновляли обновленцы? Ч.3</div>
<div style="padding:2 0 0 0;font-weight:bold;color:#880000;text-align:left;">12 ноября 2008</div>
<div style="padding:5 0 5 0;">

Движение обновленчества было неразрывно связано со
множеством громких судебных процессов. Например, «делом Патриарха Тихона».
После освобождения Патриарха обновленцы готовились нанести Церкви неожиданный
удар…

</div>
<div style="padding:0 0 5 15;font-style:italic;font-size:110%">Алексей Шиханцов</div>
</a>
</td></tr></table>

Что
обновляли обновленцы? Ч.3

12
ноября 2008

Движение
обновленчества было неразрывно связано со
множеством громких судебных процессов. Например,
«делом Патриарха Тихона». После освобождения
Патриарха обновленцы готовились нанести Церкви
неожиданный удар…

Алексей
Шиханцов

Ваше
мнение

Ваше
имя:

Ваш
город:

Ваш
e-mail:
(e-mail на сайте
не отображается)

Ваше
собщение:

Введите текст,
написанный на картинке:
→
Загрузить
другую картинку
Желаете ли получать на e-mail
уведомления о новых комментариях к этой
статье?
Желаете ли получать на e-mail анонсы
новых материалов и новых ответов?

ОТПРАВИТЬ

Рейтинг
статьи

Текущий
рейтинг 0.00/6

1

2

3

4

5

6

Общая оценка: 0.00/6
Количество
голосов: 0

ПАРТНЕРЫ

Богослов.RU

Археологическое
свидетельство распятия

Духовное
образование: необходимость качественных
изменений

Старец-святитель Зиновий

XI Всероссийская конференция молодых
историков

Седмица.RU

Первое
и второе обретение главы св. Иоанна
Предтечи

535
лет со дня рождения Микеланджело
Буонарроти

Православие в Германии. Часть 2 (Телепрограмма
06.02.2010)

Православие в Германии. Часть 1 (Телепрограмма
30.01.2010)

Энциклопедия

ЕРМОГЕН

ГЕННАДИЙ

ЕРАЗМ

ЕВСТАФИЙ

Патриархия.ru

Патриаршее
слово в канун Крестопоклонной недели после утрени
в Никольском Морском соборе Петербурга

Послание
Святейшего Патриарха Кирилла в неделю
Крестопоклонную

Святейший Патриарх Кирилл встретился с министром
сельского хозяйства РФ

Состоялось заседание коллегии Синодального
миссионерского
отдела

Подписка | Редакция | Партнеры | Баннеры

Тел. (495) 629-60-67

© 2007-2010 "Татьянин день". Перепечатка материалов
интернет-издания «Татьянин день»
возможна только с письменного разрешения
редакции.
Написать в
редакцию